Camara laye biography bibliographie de mariamat

  • Il est né le 2 mars 1939 à Mvoutessi au Cameroun.
  • This bibliography on Islam in contemporary Sub-Saharan Africa has been prepared as part of the African Studies Centre/Centre d'Etude d'Afrique Noire project.
  • 69 Camara Laye, Le Maître de la parole: Kouma lafôlô kouma (Paris: Plon, 1976),.
  • Critical Perspectives on Mongo Beti 9781685858292

    Table of contents :
    Contents
    Acknowledgments
    1 Mongo Beti: Voltaire in the Twentieth Century
    Part One: On Ville cruelle
    2 Masculine and Feminine: A Reading of Mongo Beti's Ville cruell
    3 Ville cruelle: Situation oedipienne, mère castrante
    Part Two: On Le pauvre Christ de Bomba
    4 The Orphan in Cameroon Folklore and Fiction
    5 Narrative Perspectives in Mongo Beti's Le pauvre Christ de Bomba
    6 Initiation and Confession: Narrative Strategies in Le pouvre Christ de Bomba
    Part Three: On Mission terminée
    7 The Bildungsroman in Africa: The Case of Mission terminée
    8 African Discourse and the Autobiographical Novel: Mongo Beti’s Mission terminée
    9 An Interpretation: Mongo Beti’s Mission to Kala
    Part Four: On Le Roi miraculé
    10 Mongo Beti’s Le Roi miraculé and the Quest for Critical Consciousness
    Part Five: On Perpétue
    11 The Passion of Perpetua: A Generic Approach to Beti’s Perpétue
    12 Un Message ambigu: Perpétue de Mongo Beti
    13 Une Lecture de Perpétue de Mongo Beti
    Part Six: On Remember Ruben and La Ruine presque cocasse d'un polichinelle
    14 Anatomie de Remember Ruben
    15 The Orphan and the Trickster in Mongo Beti’s Remember Ruben and La Ruine presque cocasse d’un polichinelle
    16 Remember Ruben: Etude spatio-temporel

    LISTE DES COMPTES INACTIFS From beginning to end UBA Dahomey 2020

    1ABALLO JEAN510550000031 Béninoise2ABATTAN JEAN-MARIE509500004542 Béninoise3ABBECY SEWENA THOMAS506500001719 Béninoise4ABBEY CONCHITA CORINE AMELIE509500020319 Béninoise5ABBEY MONCOH CONCUELA HERMIONN509500015408 Béninoise6ABBEY ROSALINE511500007230 Béninoise7ABDOU ADIDJATOU501500023875 Béninoise8ABDOU SALAMANOU510500013542 Béninoise9ABDOULAYE ALIDOU510500023442 Béninoise10ABDOULAYE MAMAH IDRISSOU510500003175 Béninoise11ABDOURAMANI SATAROU501500031231 Béninoise12ABE MANZIDATOU SIMISSOLA O.508500034667 Béninoise13ABIASSI FIACRE504500015040 Béninoise14ABIDJO BABALOLA MARCEL501500027164 Béninoise15ABIOLA O. CARINE RAOUDIATOU501020003298 Béninoise16ABLO BENJAMIN A. CLOTAIRE501500027097 Béninoise17ABOH ANNICK MARTHE508500033141 Béninoise18ABOKI GANDONOU WILFRANCE508500008242 Béninoise19ABOU ABDOU GAFAR OLATONDJI510500013519 Béninoise20ABOU AMADOU-TIDJANI509500008086 Béninoise21ABOUA MINDESSE JACQUES ERICK506500019286 Béninoise22ABOUDOU DJIBRIL AL'HASSANE510500009431 Béninoise23ABOULAYE AFISSETOU501500054673 Bénino

    Explorations and Encounters in French

    Récits sériels exploratoires

    Camille Martinez

    2019

    Étudier le récit à l'ère contemporaine, numérique et marquée par une multiplicité de supports médiatiques, signifie se mesurer à la narration sérielle, de plus en plus présente sur tout type d'écran et notamment à la télévision (la télévision traditionnelle linéaire ou les nouveaux fournisseurs de services comme Netflix et Amazon). Cette sérialité, que les spectateurs dévorent à longueur de journées, de mois, d'années, a encouragé plusieurs chercheur.e.s à penser le récit d'abord en termes de temps. Les analystes des séries télé s'accordent en effet sur le fait que celles-ci sont des objets audiovisuels très ou trop longs, voire « potentiellement interminables » (Esquenazi 2014, 140), denses en détails et morcelés. À une observation des phénomènes de construction de mondes contemporaines, cependant, il apparait qu'une perspective en en termes d'espace serait plus pertinente, afin d'étudier les spécificités des séries télévisées qui forment des récits évolutifs, multiformes, ouverts et articulés en plusieurs fragments. L'étude de la temporalité des récits sériels permet de mettre en évidence l'évolution des personnages et leur psychologie (Martin 20

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